jueves, 23 de diciembre de 2010

Si me lo permito (primera parte)




Digo lo que siento en sensaciones; y se desbordan volcanes de plasma,

ya no, de lava ardiente,

sino de colores que llenan el firmamento con destellos luminosos

y sonidos que me embriagan de niño y un poco de loco.



Luminosos cristales de diferentes colores convergen

En nuevas estructuras que se definen en el presente

Azules, purpuras y verdes esmeralados. Azucarados

Y quizás “naranjas atardeceres” que me contaron existen

En su paisaje simple, pero apasionado.



Veo un año que anuncia Índigos tornasolados,

Por años silenciados;

Luego de una primaveras tormentosas,

Descansan en templados inviernos del norte



Un Arcoíris multicolor y diverso;

refleja a lo lejos mil formas y dimensiones

que ya no pretendo sean mías.

Pues nada tengo, lo que me das es

sin registro, sin secuestro, sin motivo



Pero ADVIERTO Y CREO,

SIEMPRE VOLVEMOS en diferentes formas

Infinitamente distintos,

Y en esencia los mismos.



Vivo en TI, Y REGRESO.

Pero no sabes mi nombre, ni mi cuento,

Ni el valor de mi secreto.



Yo esquivé aquel beso,

Que tú como es debido lo supiste aceptar

El del ángel del olvido.



Y si disfrutaste MI COMPAÑÍA

en OTROS VIAJES y en OTIROS UNIVERSOS:

Estos también será bellos

Pero no seguros ni ciertos; Aunque sin naufragios.

Hacia aquellos mundos que avecino.



Sintiendo amor, sin PRETENDER SER CORRESPONDIDO.

No por no quererlo, sino porque si lo espero me olvido.

De amarte, sin egoísmo



Respetando el sueño que sueñas. Sabiendo eres tuyo y yo MIO.

Nuestro ser se confunde por goce y fortaleza

De ser protagonistas de nuestro instante; y destino



Y SI TU SABES, Y RESPETAS MI SUEÑO

No importa el viaje, lo haremos;

Pero sin testigos.


II



Si eres un ángel o un demonio

Simplemente que seas tú mismo.

Ya sin máscaras, ya sin pretender

el puro apócrifo siniestro.



Y de qué sirve tener un Hada Madrina,

azul o Blanca, o una Bruja Escarlata.

O un Ángel de la Guarda,

Que nos guardan… encofrados



Te amo y agradezco:

Por tu amor o tu abandono.



Por el silencio o aquella melodía

que inventaste esa noche desquiciante

Pero única. Música que me calla,

Pero no pretendo poseería, solo acompañarla.



Experimentar la vida, sin naufragios

De instantes felices y otros no tantos;

pero siempre en viaje.


Con viento en popa

bajando las velas y virando la proa

sacudiendo tifones, sin temores

Sabiendo aprendid:



Soy mi comandante Y el timón de la barca, es mío.

Pero tú tienes la tuya, tu barca y destino.


Que dos juntas pueden, zarpar, viajar, detenerse.

Juntas en este tiempo; simplemente es

Para brindarse afecto, porque no amor, pero COMPAÑÍA



Y si…., también besos, risas, y todo lo que imaginas



Siempre que respetes el viaje. Y sepas yo respeto tu travesía

De animarte a ser grande, sin los años

Esos mismos que me quitaron la inocencia cautiva



Y sin embargo me concedieron la fortaleza de las golondrinas

QUE POR RAZON DESCONOCIDA

Cruzan los mares, sin preguntars, humildemente;


Si es por amor o por suS vidaS



Si te gusta mi viaje, te invito



Mis ojos solo me otorgan del mundo,

ilusorias imágenes que veo y otras pretendo.

Y mis oídos secuestran tu voz,

Esa voz que sentimos proviene de Entonces,


Y que EN OTRO, TIEMPO, UNIVERSO O QUIZÁS EN OTRO DUELO

YA hemos vivido.



Mi CUERPO EN MIS MANOS SIENTE

POR BREVES GRIETAS Del TIEMPO,

CONGELARSE DE FRÍO Y QUEMARSE DE AMOR,

Pero saben estar tibias CUANDO escribo de "VOZ"


La temporalidad no manifiesta, nada fácil.

Que en balance precedente me gobierna



No aguardo ni espero me creas.

Porque si fuera algo diferente,

Tan solo un instante, un segundo de mi vida.


Hoy no sería tan fuerte gobernante

Y a la vez si me permito, frágil y dulce

tu amigo o amante.



domingo, 17 de octubre de 2010

Los Conceptos Científicos y sus Limitaciones: Vivir en la Incertidumbre

Los Conceptos Científicos y sus Limitaciones: Vivir en la Incertidumbre: "- Enviado mediante la barra Google"


Los Conceptos Científicos y sus Limitaciones: Vivir en la Incertidumbre

La mayor parte de los científicos trabajamos con los conceptos como lo hace un ciudadano de la calle. Ni hemos sido instruidos, ni parece que tengamos interés en serlo. Sin embargo, un lenguaje formal riguroso es uno de los atributos innatos que se otorga irreflexivamente a la empresa científica. Antaño, los investigadores que hacían “historia natural” solían ser personas muy cultas en materia de humanidades. En nuestros tiempos, la mayor parte de los colegas se jactan de la innata superioridad de las ciencias sobre la formación humanística. Jamás he comprendido como uno puede regodearse de su ignorancia. Muchos jóvenes estudiantes me preguntan cual es el concepto de tal o cual cosa, como si hubiera un único y lícito significado para definir “algo”. Pero no es así. Parafraseando a Wagensberg, la formación de un concepto (científico o no….) es el resultado de la compresión de la información que atesoramos de “él”. Pero compresión significa pérdida de información. Como corolario, ningún concepto capta toda la “realidad” fuera cual fuera el significado de este último vocablo. Digamos que si se le pregunta a un filósofo acerca de la esencia de “concepto”, recibirá versiones muy diferentes según el consultado sea un “realista”, un “conceptualista” o un “nominalista”, es decir en función de la escuela a la que se adscriba. Personalmente, considero que el mundo es demasiado complejo para destilar “conceptos rigurosos” que den cuenta de una estructura o un proceso determinado. Estos, de hecho, son una población y no algo único y replicante en su unicidad. Cuanto más nos alejamos de la noción básica central de lo que deseamos conceptualizar más difícil nos resultará la aplicación rigurosa de cualquier concepto. ¡No hay conceptos absolutos! Como no hay verdades ¡absolutas! El absolutismo es aciago para el pensamiento. Pero hablemos primero de los conceptos, después de sus límites, y finalmente de su papel en ciencia.

El concepto como reflejo de la realidad

Fuente: Autoretrato de Escher en El País.com

Me agobia el acoso insistente de los jóvenes que, espoleados por sus maestros, te preguntan una y otra vez cual es el concepto de esto y aquello. A los seres humanos no nos gusta la incertidumbre. De hecho nos aterra. Y sin embargo, no podemos escaparnos de ella. Veamos que se nos dice acerca de que es un concepto.

Significado de “Concepto” Wikipedia

Los conceptos son constructos u objetos mentales, por medio de los cuales comprendemos las experiencias que emergen de la interacción con nuestro entorno, a través de su integración en clases o categorías relacionadas con nuestros conocimientos previos.

El Pensador de Auguste Rodin

La palabra concepto proviene de la voz latina conceptum que significa concebido. La formación del concepto está estrechamente ligada al contexto; esto significa que todos los elementos, incluyendo lenguaje y cultura, y la información percibida por los sentidos que sea accessible al momento en que una persona construye el concepto de algo o alguien, influyen en la conceptualización. El conocimiento de la experiencia siempre es concreto, tiene una referencia a una cosa, una situación o algo que es único e irrepetible. Por otro lado, la experiencia siempre es intersubjetiva.

Formación de conceptos o conceptualización

Las cosas únicas e irrepetibles no se pueden conceptualizar desde premisas, usando la capacidad de la mente de inferirlos. En este caso, el cerebro ha de recurrir a las sensaciones derivadas de los cinco sentidos principales y asignar una ‘etiqueta’ para poder aludir de forma inequívoca a la combinación exacta de sensaciones que nos despertaron la curiosidad de conceptualizar eso en concreto. Por lo tanto nace lo que se conoce como nombre propio.

A efectos de la lógica, las palabras que significan conceptos universales se consideran como clase. Los nombres propios se consideran como una clase universal formada por un solo individuo u objeto, así es que mediante los conceptos clasificamos las cosas y ordenamos el mundo.

Las relaciones entre las palabras y los conceptos son complejas y variables, pues no siempre la misma palabra significa el mismo concepto; un mismo concepto puede expresarse con varias palabras y formas de expresión. La expresión de un mismo concepto puede variar de forma importante según el idioma en que se exprese.

En su máxima abstracción, cuando carecen de contenido material algunos son conceptos formales. También se les llama ideas cuando se pretende señalar ese carácter universal como algo objetivo y no meramente subjetivo.

Así, tenemos conceptos: (…) Mediante palabras (…) matemática, cuando la similaridad se puede reducir a un conjunto de propiedades formales (…).

Proceso de formación del concepto

El proceso de formación del concepto comienza cuando un sujeto se sitúa frente a un objeto de conocimiento. El contacto se lleva acabo mediante los sentidos los cuales nos permiten obtener las características accidentales (color, tamaño, forma, sabor, olor) del objeto. De este modo se logra la representación sensible o imagen, ésta puede ser recordada por la memoria con las mismas características que el objeto posee. Pero en este proceso intervienen los sentidos, también esta presenta la razón, la que nos abre la posibilidad de observar las características esenciales del objeto que nos lleva a la formación del concepto.

Pero detengámonos aquí un momento. Los recientes progresos de las neurociencias nos indican que la información obtenida por los sentidos en parte es “real” (que en este “contexto” significa que procede del exterior) y en parte simulada (¡sí!: nuestros cerebros también son redes neuronales de carbono que actúan en cierta forma como modelos de simulación). Ya todos los expertos reconocen que los sentidos en parte nos engañan. No existe experiencia sensible ¡veraz!.

Del mismo modo, los estudios etnobotánicos y etnozoologicos nos informan, que cuando clasificamos o elaboramos taxonomías de los objetos de nuestro interés, los conceptos no reflejan el núcleo central de aquellos, sino arquetipos imaginarios. Del mismo modo, como nos dice Wikipedia, los conceptos son intersubjetivos, es decir acerbo de un colectivo o cultura. Por ejemplo, ciertas etnias aborígenes han mostrado que clasificaban como los científicos todas las aves que reconocían, con la excepción de que las anátidas (patos, cisnes, etc.) no eran consideradas aves. Del mismo modo, cuando se procedía a analizar como clasificaban los animales y plantas, culturas índígenas, científicos y “jóvenes urbanitas”, los dos primeros grupos coincidían en casi todo, separándose de las ideas mucho más difusas, ambiguas y genéricas de los estudiantes que habitan en el medio urbano. Por tanto, la experiencia, entendida como contacto habitual con la naturaleza es de suma importancia, lo que refleja la existencia de concepciones “transculturales” de los objetos de estudio, así como la importancia del roce asiduo con estos últimos. Pero recordemos que el concepto se ajusta a un arquetipo ideal, no a una media o una moda., en términos estadísticos. Sigamos con el contenido de Wikipedia.

Se forma por medio de la organización racional de los datos obtenidos, que se constituyen en una unidad. Es dinámico, ya que se enriquece con los nuevos descubrimientos que sobre un objeto se hacen.

Para clarificar lo que es un concepto es necesario distinguirlo de ciertos elementos con los cuales se le tiende a confundir. El concepto es exactamente lo mismo que imagen (….) Véase también: Filosofía,

Lógica y Sinónimo

Si releéis el primer párrafo, veréis que los conceptos no son ideas estables, sino que evolucionan de acuerdo con nuestros conocimientos. Por lo tanto, se trata de acuerdos intersubjetivos “efímeros”. Más aún, en ciencia, suelen existir distintas escuelas rivales que defienden diferentes puntos de vista del objeto y/o proceso que es su materia de investigación. Por lo tanto, sus conceptos difieren. Ante esta disyuntiva solo caben dos posturas: (i) adscribirse a una de tales escuelas y (ii) desmarcarse de ambas para intentar capturar la esencia de estas, enriqueciéndose de todas ellas. El sentido común me dicta que la segunda posición es más instructiva y constructiva que la primera. Sin embargo, también conlleva (nos arrastra) a vivir en la incertidumbre. ¡Otra vez la dichosa ¡incertidumbre que tanto nos desconcierta y aterra!. ¿Resultado? La mayor parte de los colegas abrazan una determinada escuela y la defienden cono si en ello les fuera la vida. Por tanto adaptan, en mi opinión ,la actitud más tribal, gregaria y belicista, es decir la menos científica. Como decía el Premio Nóbel de Química Ilya Prigogine: “Un choque de doctrinas no es un desastre, si no una oportunidad”. Sin embargo, si juntamos la incertidumbre, con la naturaleza gregaria (“social”) del ser humano y su innata tendencia a deificar o seguir al “lider” del grupo sin reflexionar, el resultado es poco alentador, dando lugar a lo que se denominan “escuelas invisibles”.

¿Y que pasa entonces con el libre pensador”:

¡Ay mísero de mí! ¡Ay infelice!

Apurar, cielos, pretendo,

ya que me tratáis así,

qué delito cometí

contra vosotros naciendo:

aunque si nací, ya entiendo

qué delito he cometido:

bastante causa ha tenido

vuestra justicia y rigor,

pues el delito mayor….

La vida es sueño

(fragmento del famoso poema de Calderón de la Barca)

Pues eso es lo que le suele suceder al libre pensador. La independencia tiene un precio caro: muy caro. Da igual que uno sea un genio o un mediocre. La historia de la ciencia está atiborrada de marginaciones, calumnias, descalificaciones y más (…) contra muchos de los que hoy consideramos nuestros héroes en materia de investigación. Depresiones y suicidios fueron el resultado. Me río mucho cuando se habla de la inquisición, Galileo, etc. No hace falta ir tan lejos. El enemigo lo llevamos dentro, y esta es la racional irracionalidad de de la ciencia.

Para finalizar continuemos analizando que se nos dice del vocablo “Concepto” según el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Española en su 21ª Edición de 2001. He sacado los siguientes fragmentos.

  • Idea que concibe o forma el entendimiento
  • Pensamiento expresado con palabras
  • Criterio en que se tiene a alguien o algo
  • “formar un concepto”: Determinar algo en la mente después de examinadas las circunstancias.

Como veis, se trata de “cosas” muy diferentes de las que se demandan de un concepto científico. En cualquier caso, como ya anunciamos, existen diferentes escuelas filosóficas que mantienen posiciones muy dispares respecto a la esencia informativa de un concepto. Estas tres se encuentran entre las más citadas, aunque hay varios más:

Sistemas filosóficos

  • Realismo
  • Conceptualismo
  • Nominalismo

Pero esto ya será materia de una serie de post que iremos colgando con dos ejemplos concretos: ¿Son las clasificaciones biológicas naturales o artificiales? ¿Son los ecosistemas y los suelos entes continuos o discretos? Y mientras tanto recapitulemos:

  • no hay conceptos científicos precisos (las matemáticas son un lenguaje)
  • jugar con la riqueza de varios constructos conceptuales enriquece más que empecinarse en defender uno solo (pluralismo epistemológico)
  • la empresa científica es cruel contra la heterodoxia y el libre pensamiento y (…)
  • los heterodoxos son los que generan la mayoría de los saltos cualitativos en ciencia, es decir algo así como los denominados paradigmas de Kuhn.

¿Triste verdad? ¡Así es la vida y (….) así es la ciencia!

Juan José Ibáñez

Sumario de los post editados en “Curso Básico sobre Filosofía y Sociología de la Ciencia hasta este post (pinchar en los números para desplegar los post)

lunes, 4 de octubre de 2010

LOS HIJOS NO DESEADOS y DESEADOS....Este blog se cierra. Tengo que salir del cuento de Hadas.



Los dragones estaban encerrados en los infiernos con sed de justicia

cuando yo intentaba calmarlos con cuentos de hadas.

QUIJOTADA, INTENTO ALQUIMISTA

PERO NO PUDO MI SUEÑO CONVENCERLOS

Y SALIERON POR SER DE VERDAD

Yo se que no hay reparo para el dolor de la infancia,
de la adolescencia, y de 32 años de vivencias caoticas.

Resciliente pero nunca igual. Inocencia fue llamada a ECO

Yo en narcisa vanidad,
solo supervivencia.

La respuesta es el SINDROME DE MANHAUSSEN BY PROXY, Y DEMÁS. DSM IV

YO SOY, SIMPLEMENTE UN ADEDIANO DE PIEL FINITA QUE POR ELLO

PERDIÓ SU PIEL Y TAMBIEN SU CAPACIDAD DE VOVLER  A AMAR

PERO NO SUS DERECHOS HUMANOS.

Y en un caso muy especial, no tiene sentido dar poesía.

Y.

Al menos antes de dejar mi cuerpo, intentaré.

Sea derecho, el derecho de los que vienen sin llamar.




Dr. Matís Javier Mustrassi
Esp. Infacia Familia y Adolescencia
Ex poeta lirico, en suspenso de esxitencia.

P: SOLO MERECE LA LIBERTAD Y LA VIDA A AQUEL QUE CADA DÍA LA CONQUISTA. SOLO LUCHANDO ALCANZARÁS TU DERECHO. GRACIAS DR BERAJA.

sábado, 2 de octubre de 2010

No se, tal vez



Tal vez sera mejor dejarte atrás
y detener el tiempo que aun no se escribe
y la  razón que nos explica
el dolor que nos evita

Susurrar la vida.

Certidumbre es lo que buscamos
desde que aprendimos
las lágrimas de amor
nos nos dejaron, furtiva la recuerdo





Puedo ser.

Ser lineal e indiferente
Desiderata* superviviente
Simplemente proponerte
en un café o un revés

Tal vez el malvado nos ayude;
y su ermitaña vida lo haga sabio


Y mi destino es  imaginarte
sin nunca llegar a besarte.
Lo afronto en fácil tarea
de infelices que abundan

Pero; me pregunto,

sabiendo la realidad
nos alcanza.y supera.

y nunca sabemos
es real lo que nos rodea

Y si beso sapos,
o si como culebras,
o si me olvido los nombres
quien me puede ya juzgar


Feliz en mi torre de Marfil.... Mintiendo

Tal vez no deba ya contar mas cuentos
ni hablar del tiempo que no canta
ni de la magia que espanta

Tal vez las tempestades me agraden,
pero un huracán, también.

Para que engañar.

Silenciar una vida o mil vidas,  verdad. YO PUEDO

Tal vez sea cierto que soy mago
y  puedo un mundo a tus pies brindar
Pero aun así solo yo, no puedo.
ser autor de una obra impersonal

Quizás deba vivir
felizmente mutilado o acostumbrado
a ese fatídico vals.

Si tu nunca me cuentas
que cuentas cuentas

Tal vez solo quiera sentir
que estar con alguien es posible
Sin ser padre, hijo, esclavo, amo,
ZEUS O POSEIDON

Y solo dejarme amar. AMANDO..




Reconozco:

Mi error ya fue contarte
el secreto
y dejarme marchar

Y volver a empezar... No cuesta nada.

Alqumista soy. Pero sed de  par.

Pero...TAL VEZ NUEVAMENTE LOCO.

SI me detengo un segundo
y me permito
y silencio la voz del recuerdo 

y dejando los miedos de lado,
los mios
los ajenos tuyos

Los tuyos y los del cuento.

El mito de ambos.

Y si...

Olvidando los elogios y los consejos
que los aduladores vierten
para llenarme de vanidad

y eterna soledad.


Pero.

Tal vez pueda ser humilde y..

SI me ayudas y me buscas, y te busco,
y no se pierde el suspiro que creamos
Y si no te rindes porque eres
de los azules

 Con tu mundo de delicado cristal

Tal vez pueda ver ese atardecer
de grandes esperanzas*
y cambie un mito y un karma
de trágico final de ese vals
que cantaba mi abuela:



y si eres distante yo te abrigo
y si eres mio, tu mi dueño

Pero no esclavitud manifiesta¡¡¡¡¡¡¡¡¡

simplemente verdadera libertad

Sin caer en la trampa de pensar
que nunca mas....

Podremos volver a empezar
sin siquiera
una luna juntos conversar
y un sueño soñar.

viernes, 1 de octubre de 2010

y ya no quiero ser fuerte,
porque me alejo de la libertad

de la sonrisa espontánea
que solo se brinda  sin esperar

Y yo no elijo al amante de mis versos
yo solo escribo porque...

necesito descansar
de una normalidad
que mata al alma

del romance
del poeta
del artista
que no quiere ya preguntarse
por qué escribe lo que otros
no tienen derecho a juzgar


Y dijo ella, en otro tiempo:
Hay dos clases de hombres....
http://www.youtube.com/watch?v=ujgYygPA3B4&NR=1

jueves, 30 de septiembre de 2010

No me voy, hasta el último suspiro de vida



Poseidón  has venido a buscarme.
En marejadas de  oscuras aguas que condenan
y asustan arrastrando los huesos de otra ARCA.

A la inevitable parca.Que nos transporta.

Has venido a sepultarnos por venganza prometida
de impotencia avergonzarte
de un hermano DIOS y elegido
por claridad y templanza.

Por ser un mante engañado,
por los sabios, por los doce,
por los padres;
por los la humana mujer que disputa
dos partes grandes que se enfrentan
por un otro llamado "amado".,

Que esconde tu lastimoso y profundo
destierro  al submundo que espanta.

 Las ánimas de reino, huyen,
y todos parecen entrar e caos,
Mendigos, vendedores de rosas pétreas
aguardan yo emprenda el profético retorno,

Abra los mares y los conduzca al laberinto
de cristales purpuras, azules e índigos.
Donde viví temiendo por mis creados

Ya no recuerdo, pero mi corazón no ha olvidado.

Pero sé que tú sabes de aquel  niño,
que en sus pasadizos, sonrisas brindaba,
Jugando a los cristales florezcan,
y los caminos no tengan huellas.
Adonde esta el temido Minotauro.

Y también jugabas en sus manías
a perderse, a encontrarse..
O simplemente a las escondidas
de un imaginario amigo
y otras escondiendose 
de un hambriento asesino.

Pero siempre alguien lo rescataba.
 Antes que caiga el día... y llegue la noche.


Ninfas, druidas, duendes y hadas lo cuidaban
del temido híbrido,
Otro mostruo verbo
que en leyendas  el niño contaba.

Pequeña mentira, de saberse solitario,
Y el alivio... de un lugar para el esperado
con nombre propio, no nombrado,

Y en su intento ha crecido el vástago
en la promesa cierta de ser protegido por otros,
DEL OTRO.
Que según dicen su voz ya ha hurtado

Espejismos, que lo protegen del temido.

Pero yo soy Un simple Celta en Apuros,
en leyendas griegas que se cruzan.

Y peor en mi batalla solo tengo un nombre,
32 años y a Pandora de Aliada

Tiemblo y siento que mi corazón late sin tregua
Corceles que arrastran el fastuoso carro de Zeus;
sin él, pero con sus amad

Hoy, ya soy un guerrero,
mezcla de celta, minotauro, niño y héroe.
Con heridas de tanta práctica.
PERO de que sirve la razón cuando la que
se avecina es la fuerza del agua.

Ya no me oculto, soy buen nadador,
y a veces me siento mejor siend se acercao viento.
Mas que tierra y la densa oscura que hoy se acerca.

Y aunque ellos me esperan regrese.
Y me salve o los salve.
Esta vez Poseidón, te espero;
Soy hijo del mago,
y he aprendido que no puedo ocultarme
sin ir muriendo y endureciendo la belleza
que por naturaleza me hace amar a otro,
que sabe de este eterno secreto.

Y ya no necesito ejércitos.
Y ya no necesito al padre,
ni a la madre que me alimente,
ni al minotauro que los ahuyente
ni al amado lobo que temía
que hoy está, fiel, esperando.
.
Aprendí en la lucha,
del solitario niño minotauro.-
Sin ser Asesino, salvo su tiempo.
Y el mío.

Heredé la magia, sin tener al mago.
heredé el desamparo de los cobardes
y tuve  de destino el cobijo de las hadas.

El consejo de los árboles,
la plegaria a la luna.

Herede las estrellas que me guiaron
en mis recorridas nocturnas,
buscando alguien, alguien más,
que su nombre
no lo invente el minotauro

Ser bestia e infante del olvido
Piadoso y asesino
del pobre animal que esclavo muere.
En duelo con el niño que su fe pierde
La libertad del híbrido que sin engendrar,
crea un mundo que aun no ha terminado.

Solo en la muerte se nace,
Precoz se hace en hombre
cuando la vida no lo espera
en esos cálidos brazos
del primer amor natura
del segundo mito
y del tercero...
Serás Poseidón tu el encargado.
para sumergirnos en cavernas subterraneas
donde ni Zeus, Apolo o Afrodita
ya pueden rescatarnos.

Solo está el joven Narciso,
esperando inocente formes un lago.
Y como Eco que ya ni  recuerda, quien dijo
EL PRIMER YO TE AMO.
Ni la herida.
Ni la eterna maldición que el niño lleva,
por amor equivocado.
Quizás puedas entender.

El silencio en humilde espera,
de quien sabe la ciencia y conoce al hombre
que aunque en esta tregua muera o viva
será libre del destierro

Y en cósmica ensoñación añoro y lo llamo.
Y como Hadez, en el instante del instante.
ordeno la casa, antes que llegue el invitado.

Y tú, nombre sin nombre;
me dispersas en multiples dimensiones
te encuentro, y te pierdo
en espejismos, que me sostienen
para luego quebrarme en mil pedazos

Y cuando creo la locura me abandona,
en perfecta epifanía alguien me transportas.

Pero a quié escribo?

Poseidón o a Zeus


A ninguno, sino al hombre que
sepa amar con las partes que hoy
acuerdan
una tregua alquimista

Por la promesa que te hice
de cuidar el sello que nos une
en este amor de muchas hebras,
de subidas y bajadas; y vuelos,

Este según recuerdo
sin tu compañía me lanzaba.
Con el veredicto de lo doce
que de amor, de este amor no saben nada.

Y de ese angel cómplice.
que en beso esquivo.
Me dio el recuerdo,
para preparar esta barca
y Posidón me lleve
a tu lado, con la furia
hecha lago,
de un narcizo que no se mira
y un eco que hoy se llama
suspiro de vida.
Suicida me llamaste.

Y quizás por ello Poseidón ha avanzado,
sin que tú aun estés,
cuando el niño ya se ha ido,
ell héroe se retira,
el Padre ya no es humano

Y solo  tus ojos me dan vida,
sin lugar para las lágrimas;
sin lugar para la espera,
de el egoista que pretende
o del necio que no aguarda.

Y aunque me lo pidas amor mio,
Poseidón no detendrá su marcha.

Yo te daré el beso mas ansiado
en tus bellos ojos que hoy me inspiran

SABER que puedo surcar en Dante,
ya no los infiernos, purgatorios o los cielos
sino presentarme y sin miedos
a la "divina comedia" QUE NOS AGUARDA.

miércoles, 29 de septiembre de 2010

Es la eterna pregunta del enamorado,










Marcia:


Para qué brindar nuestro licor
a quien no puede apreciarlo,
a quien no sabe
que beber una gota
es más que suficiente
para ingresar
a universos térreos,
a universos líquidos,
a universos aéreos,
a universos ígneos,
a universos celestes

El Celta:

Maravillosamente apasionado y estando solo,
pretender embriagar a sapos o ranas
que canten la lírica que nos envuelve.
Instante creativo que responde la sin razónç
de tus pasiones

Marcia



Para qué brindar nuestro licor
a quien beberá
ávidamente el contenido
y arrojará con violencia el envase
que se hará añicos.
Y por más que juntemos
los fragmentos,
cada reconstrucción
se hace más lenta,
siempre nos faltan piezas,
el rompecabezas de vidrio
cada vez tiene más piezas
cada vez le faltan más piezas
y una vez terminado
nos resulta
irreconocible el resultado
¿qué es esto? ¿esto soy yo?


El Celta:



Solo soy en el verbo del amante, 
no soy el sustantivo amado
Por eso lo hago, activo creador
no pasivo receptivo.
gesto de real elegancia
decadencia intelectual
y grandeza de espíriru
Suspiro de vida
por el dolor que el símbolo enseña
en disueltas e irresolutas 
formas que me hacen sentirme
realmente vivir y estar vivo
Marcia
Todo nos resulta incomprensible
es muy dificultoso
insuflarle nueva vida
a algo horroroso.


  El Celta:


Despierta mentirosa pagana,
no tires al silencio
en vacío subrealista  


La belleza que devoramos,
los mundos que conquistamos
nuestros más preciados tesoros.
Gracias al amado errante
que no llega al trono,
en pretendidA Y REAL CONQUISTA
SIMPLEMENTE NARCISISTA


y YO TAMBIÉN NECESITO EL ABRAZO APASIONADO
DEL BESO DESEADO
DEL SUEÑO EN QUE NO DESPIERTO
creando un indicado
aunque la esquizo me comprenda
seré sustantivo y verbo conjugado





Ella:


Sólo la luz detiene la mano
antes de que arroje el envase
o si estamos
a punto de estrellarnos
nos recubre
con una capa flexible
que evitará la disgregación.




El Celta


Acreencias que quejamos injustasPoder ser amante del arte
usando a ese otro farsante.


Marcia:
Es mejor detenerse a tiempo


El Celta:


NO!!!!!!!, no te detengas


Caminante no hay camino
se hace camino al andar,
y aunque escrito este el sendero
vivimos también en supouesta libertad
buscando la salud pretendida
de la normalidad manifiesta
estabilidad de muertos en vida 


Ella...

Para qué brindar nuestro licor
a quien no puede apreciarlo.

El Celta:

Simplemente para renovar la ilusión
en besos de príncipes sapos
ranas princesas
y cuentos de hadas.
que en mitos nos enrieda
en recuerdo eterno
del amor divino
en intento humano

la eterna y glorisa quijotada

de los que han nacido por elección
en ingenua sabia desición
y han luchado por su vida
Y ya no se duermen ni despiertan
cuando no encuentran a un amo.



martes, 31 de agosto de 2010

Normales

Literal visión de un mundo de orden sofista
conquista insegura que resuelve la existencia
y que según dicen, asegura el porvenir

Que mantiene al hombre en su sitio,
y al niño jugando a ser adulto,
aprendiendo.... a no creer.

Pero qué hago pincelando mi ira
con anormalidad manifiesta
que me distancia del mundo
quien hoy me gobierna.

Y siendo esclavo te ofrezco
la libertad que solo ostento.
Pero en verdad
te  imploro, en mi Absurdo.

Lejos estoy de poseerla;
pues ellos detentan, la razón material
donde mi inocencia se pierde
por el disvalor de mis latidos

martes, 10 de agosto de 2010

Mi amado Blog



Siempre me esperas
humilde para escucharme
Y mis silencios se refugian
 en tu siempre

Mis puentes se derrumban
y tú,
sostienes mis crusces

Acá estoy
y me encuentro rezando.

En mi templo.
Humilde y de pocas paredes.

Lágrimas mueren al verte partir,
partir de mi y por mi.

TIempo,

Y ya no te puedo mentir,
Y ya no puedo ser.

Inspiración y vida. Todo a la vez.


Y aunque puedas,
y otros te vean rescatado
o intenten hacerlo.

Sé, te he perdido adrede
buscando el cometa del niño
y soñlando una estrella

En el olvido de micas sembradas
en funeral de los decires

Y me dentengo.
 32 segundos de intento.

Y juro a los dioses,
Y juro a la vida,
que este luto
no es fingido

Que las palabras te darán la ruta
y otros reflejos
que te encuentren amante
y amado.

No solo a mi lado.

Cuál será la estrella
que te llevó niño poeta
O...será el frío bosque verde
de estas últimas mañanas

Sin faroles me despido, para encontrarte
a la vuelta del camino.

Corre de prisa niño,
que no quiero te alcancen,
tres lobos hambrientos
de tus ojos, que hoy vivo

viernes, 23 de julio de 2010

E=m.C3 ; Humanos y humanillos hacen Diferencia


Por ti me sumergo en las profundidades
para hablar de otros mundos

Trayendo el primer gemido
plegaria al padre, permita vida

El primer llanto que susurra la naturaleza
para respirar su conciencia
E impulsivo suplica a la madre
dulce alimento

Femenina es la existencia
y El PADRE yingmanifiesta

Censurado mis palabras,
en normalidad pretendida
Quien en bella farsa predica
apócrifo evangelio

Sin inocencia, ya adulto,
dudo la creencia
y temiendo la locura
no me comprenda


Y como ganado por las mismas huellas
pretéritas, los veo ansiosos.
Silencio y mas silencio

Y la herida sangra,
y la humanidad se sumerge.
Y yo ya sin fuerzas apenas respiro
entre sus templos que BUSCAN

Y hoy el hombre es el Dios del hombre
y como cuesta hacerse dueño

Y necesito creer, que ya es adulto
y necesito creer, que puede hacerse PADRE
necesito creer, que aun puede andar y levantarse
y saberse dueño del tiempo

Ya está todo escrito en esta historia,
y el niño hace las veces de su Padre.

Pero necesito creer del esfuerzo conciente
en íntima creencia de no estarnos solos
Bailo tecno, en el salón de los espejos
y gracias "a los otros".

Y sabiendo necesario,
ser dioses sin subsidio
Sabiendo que sabemos
pertenecemos a la barca
y NO, a la parca

Sin necesitar el diluvio, es mi esperanza

Y humano hoy te pido, no me dejes
no te esfumes en la sólida materia
para asi tenerte presente
en cada instante, en tu arte

En cada segundo de mi existencia
temiendo el juicio del otro
cuando tu me sostienes.

Es al amor a quien escribo, sin rima y con libertad condicionada
de saberme humano en un instante
y no recordar que habrán otros tiempos

Ese amor que yo quisiera sea simple
seguro y ajeno a todo el bullicio y tormento
Ese amor que por tí tengo
y en vano intento lo proyecto.

Pero dudo de lo último que acierto
pues tu energía no tiene referencia
cuando en la materia,
una fuerza luminosa, pequeña y sutil,
causa tempestades
o nos da las mejores cosechas

Yo no tengo un tiempo en lo que escribo,
solo digo que creer es necesario
creer que somos, aun hermanos
de esta tierra bella, en que vivimos

Y no te culpo, y no me culpes
y crea creyendo este mundo
Que aseguro la maldad se rendiría
con un suspiro de inocencia

No de la mia, no de la tuya,
ni de la nuestra, aun esperanzada
Y no creo que un niño sostenga la existencia

Pero veo al niño, que gatea con esfuerzo
sosteniendo toda la materia del Universo.

Y necesito creer que tus besos en humanos existen
para no seguirte en palabras creyendo.

Y más.

miércoles, 14 de julio de 2010

QUIEN PUEDE LO MÁS PUEDE LO MENOS: ADOPCIÓN HOMOSEXUAL


La adopción por una persona o una pareja homosexual, un tema controversial y de mucha discusión que va en contra de muchas legislaciones y costumbres de los estados, ha sido incorporada por muchos países del mundo; así como también la posibilidad del matrimonio del mismo sexo.
Uno de los fines de este instituto es dar protección a la niñez abandonada. La finalidad tuitiva es hoy en día a la que se tiene mas en cuenta, por ello “el interés superior del menor" es el norte que guía las decisiones en la materia.
La fundamental razón “objetiva” (descartando homofilia) por la que se alega denegar a los homosexuales el derecho a adoptar es señalar que es “contrario al interés superior del niño” por su posible influencia en la futura sexualidad del niño. No existen estudios con verdadero rigor científico que apoyen esta postura, así como que la “homosexualidad sea contagiosa”. Acaso las personas homosexuales no son hijos de familias heterosexuales?...
La homosexualidad puede ser abordada desde muchas disciplinas y pone en contrapunto a numerosas teorías Psicosociales y Psicoanalíticas. Imagínense las controversias que se desatan cuando se discute el tema de adopción homosexual!!
De todo lo leído en este curso y desde mi formación personal opino que discutir el tema de la homosexualidad es remontarnos a la historia desde que se inicio la civilización y aunque suene controversial con el “mito cristiano de la creación” , este “tercer genero” siempre ha convivido subrepticiamente con la sociedad.
En otras palabras no creo que exista una causa para la homosexualidad así como tampoco tendría sentido buscarla pues esto llevaría a la conclusión de categorizarla como una enfermedad, cuestión hoy ya superada por amplio consenso científico y suprimida del DSM desde hace mas de 20 años.
No existe una causa genética para la homosexualidad como así tampoco para la heterosexualidad. La diversidad del género humano es lo que nos hace “creativamente” humanos. La preferencia homosexual o heterosexual es aprendida, donde juegan un rol decisivo la educación, la cultura, así como tantos otros factores condiciones naturales e históricas de nuestra sociedad. ¿Razón para prohibirla? ¿Por quienes?...
En esta lucha por defender el derecho de un niño a tener un padre y una madre, la iglesia católica no se ha visto sola, ya que los anglicanos han apoyado y defendido las razones ya que no dejaría de ser una “discriminación ilógica innecesaria e injusta” ya que obligaría a las agencias de adopción católicas a “actuar contra las enseñanzas propias de la Iglesia”.
La polémica sobre esta llamada ley de Igualdad, aprobada en Gran Bretaña tuvo su punto más álgido cuando el responsable de la Iglesia católica de Inglaterra y Gales, recordó en una carta de que la Iglesia Católica no aceptará a parejas homosexuales como padres adoptivos.
Pienso que el verdadero motivo para no conceder este derecho a parejas de un mismo sexo, esa verdadera razón inconfesable que se oculta tras fundamentadas ideas, es la homofobia, producto en gran medida de un concepto de familia tradicional impuesto por la Religión y el Estado.
Existen legislaciones en pro de la igualdad de las parejas homosexuales como la de la Comunidad Económica Europea que en el Informe de la Comunidad Económica Europea de fecha 26 de Enero de 1994 solicita a la Comisión que presente una propuesta de directiva al Consejo relativa a la lucha contra la discriminación por razones de orientación sexual y señala que se debería considerar discriminatoria entre otras conductas la denegación del derecho a la adopción o a la tutela. A pesar de ello algunas legislaciones internas de la Comunidad prohíben expresamente la adopción por parejas homosexuales como la legislación de Noruega, Legislación de Suecia entre otras.
Por otro lado están las Leyes que permiten la adopción por parejas homosexuales: Legislación de Dinamarca; Legislación de Valencia; Legislación de Albert; Legislación de Vermont; Legislación de Navarra entre otras.
La adopción es un instituto que nace como una construcción socio-jurídica con principios que no son universales e inmutables sino que varían con el tiempo, con las necesidades de la población y los cambios de la cultura. Por este motivo creo que para que un derecho sea reconocido por el ordenamiento jurídico vigente es necesaria una aceptación social y cultural previa. No me parece justo negar la posibilidad de adoptar a una persona por su condición sexual siempre que no se demuestre perjuicio para el niño.
Esta categoría normativa en lo que respecta a nuestra sociedad no debe ser una construcción artificial del legislador o una imposición de un grupo sobre otro. El respeto por la diversidad es un tema pendiente en primera instancia por la educación para luego formar parte de la norma.
Desde el punto de vista jurídico, la modificación de la Ley del Código de Familia en nuestro país para permitir que las parejas homosexuales puedan adoptar hijos, constituye un proyecto con el que se pretende “'proteger los derechos y los intereses de los niños adoptados” en el contexto de las “nuevas formas de familia o convivencia”.
Una ley de estas características supondría un “paso adelante” al extender a los dos componentes de la pareja, y no sólo a uno de ellos, la obligación de proteger al niño. Se trata básicamente de un reconocimiento (oficial) de sus habilidades como padres (parenting).
Dicha ley echaría por tierra las adopciones a título individual por parte de uno de los miembros de parejas homosexuales, y sería un requisito imprescindible la idoneidad ambos miembros de la pareja homosexual.
Sin embargo, a pesar de que no hubiera ningún tipo de argumento, ni razones objetivas para negar el derecho de las parejas del mismo género a adoptar, persisten en sectores sociales más conservadores muchas razones emocionales, religiosas y culturales contra esto. Tales argumentos serían relevantes a la hora de tomar las decisiones en el Parlamento.
Sin embargo, el óbice principal para los padres del mismo género, probablemente será encontrar a niños disponibles para adopción. Muchos de los países que proporcionan a niños para la adopción podrían rechazar enviarlos para parejas formadas por personas del mismo género.

Dr. Matías Javier Mustrassi